فضلا ، وأن من ينال هذه الرتبة منهم لا ينالها إلا على سبيل الأصالة دون النيابة والوكالة ؛ وأنا لا أتعقل النيابة في ذلك المقام « 1 » . * قال الشيخ الرفاعي : شاع وذاع في سائر البقاع من أن أكابر الأولياء والأقطاب والأوتاد والأنجاب والأفراد والأحباب من آل هذا النبي الأواب ، واتفقت كلمتهم قديما وحديثا أن رئيس الأقطاب الملقب بالغوث لا يكون إلّا من الآل بلا ريب ولا اشكال ، ولا شك في أن الغوث هو الذي يتلقى خلعة الولاية من رسول اللّه ويوصلها إلى من اختاره اللّه « 2 » . الرد على حديث أصحابي كالنجوم هذا وروي في الروايات حديث الآمان بحذف الآل وإثبات الأصحاب ويبطله أمور : * أولا : أقوال أهل العامة قال الألباني بعد ذكر طرق حديث : « إن أصحابي بمنزلة النجوم » موضوع « 3 » . وقال ابن حزم هذه رواية ساقطة وقال أحمد لا يصح هذا الحديث « 4 » . قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث مختصر المنهاج رقم 55 : رواه الدارقطني في الفضائل وابن عبد البر في العلم من طريقه من حديث جابر وقال : إسناد لا تقوم به حجة « 5 » . ورواه البيهقي في المدخل من حديث ابن عمر وابن عباس بنحوه من وجه آخر مرسلا وقال : متنه مشهور وأسانيده ضعيفة ولم يثبت في إسناده « 6 » . ورواه البزار وقال منكر لا يصح « 7 » . وقال ابن حزم : مكذوب باطل « 8 » . وضعفه الحافظ ابن حجر والبوصيري « 9 » . وابن الجوزي « 10 » .

--> ( 1 ) تفسير روح المعاني : 12 / 28 مورد آية التطهير . ( 2 ) ضوء الشمس : 1 / 119 . ( 3 ) سلسلة الأحاديث الضعيفة : 1 / 79 و 439 ح 59 و 60 و 61 و 438 . ( 4 ) سلسلة الأحاديث الضعيفة : 1 / 78 و 79 ح 58 . ( 5 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش . ( 6 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش . ( 7 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش . ( 8 ) المنتخب : 251 ح 783 الهامش . ( 9 ) المطالب العالية : 4 / 146 ح 4193 - 4194 وانظر الهامش ، ولسان الميزان : 2 / 137 ترجمة جميل بن يزيد و 118 ترجمة جعفر بن عبد الواحد . ( 10 ) العلل المتناهية : 1 / 283 رقم 457 .